Twitter民、正論　「植松を叩いてる人たちに言いたい。“生産性”で解雇されたおっさんを可哀想とは思わないよね？そういう所やぞ」

スレタイソース

相模原事件「植松被告の論理」を、私たちは完全否定できるか
能力主義の最果てにある悪夢

私たちは、植松聖という男の凶行を「私たちとはまったく相容れない、異質な者が狂気に駆り立てられて起こした事件である」と捉えるべきなのだろうか。

植松の主張は、社会と地続きである

植松被告が、自らの思想の「根拠」として再三述べていたのが、「社会的リソースの余裕のなさ」であった。
日本の景気が後退し、財政が悪化するなかで、これ以上「無駄飯食い」のための社会保障費を捻出する余裕はない――というものだ。

世間の人びとは、植松被告の差別的、選民的な思想に対して異議を申し立てた。健常者であろうと、障碍者であろうと、ひとりの人間として人権があり、平等であると。
意思疎通ができなければ人間ではないとか、生産性がなければ人間ではないなどといった主張に対して、真っ向から反対の声を挙げたのだ。

だが社会は年々、そのような「障碍者差別」に反対する言葉とは裏腹に、「能力で劣る健常者」に対しても冷酷な視線を注ぐようになってはいないだろうか。

たとえば、なにか具体的な病気や障碍をもっているわけではなくとも、ただ要領が悪かったり、仕事ができなかったり、コミュニケーション能力が低かったりする人たちを、
「生産性が低い」「努力が足りない」などと言って遠ざけ、冷遇する現実がある。しかしそれを、社会は人権侵害だとは考えない。
「機会の平等」や「自由競争の結果」であるとみなされる。

社会によりどころをなくしてしまった人を、最終的には家庭に引き取らせて「なかったことにする」ような動きに対してあまり異議が出ないのも、
いまや皆がうっすらと「この社会は余裕がないのだから（社会性、生産性がない人まで、世間が面倒をみて包摂することはできない）」
という前提を暗黙裡に共有しているからでもあるだろう。

私たちは、大なり小なり、「私たちと同質的にふるまえない者」を排除することによって、この「生産的で快適な社会」を築いてきた。
植松の思想をどれほど強く否定したとしても、しかし私たちの社会の根本には、「人間を、能力の高低や他者にもたらす便益の大小で選別するのは仕方がない」
という考え方がインストールされている。植松の言説は、私たちの社会と断絶するものではなく地続きであり、その極北、最果てに待ち受けているものだ。

ソースから抜粋
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/69782

ということを知らない人が多い

これだからな

安倍の犯罪が許されるならどんな犯罪も許される。

植松がこの社会の誰でも成りうる病理現象なら隔離して観察する意味もあるけど
サイコパスな病人ならその意味も意義もない

ちなみに元ネタゲンダイと聞くと
これは今の左翼が陥っている異物排除思想の発露なのかもな
排他性が全ての人に当たり前に備わってるとするのは
現在の左翼の思考の現れだね