哲学者「男らしさ/女らしさは解体してもオスらしさ/メスらしさは解体しないで！」

いまあえて主張しないといけない。複数性とは「悪」である：これからの〈らしさ〉のゆくえ #1 千葉雅也 | WIRED.jp
https://wired.jp/2020/03/19/hints-for-the-futurist-chiba/

「男らしさ／女らしさ」というバイナリーなものを解体するときに、一般的にまず考えられるのが「仕事上の不平等をなくしてほしい」ということです。それに関してはなくせばいいと思います。仕事において、ジェンダーが関係ない状況ではジェンダーによって扱いを変えないでほしい、と声を上げればいい。そういうレヴェルの批判とは別の「男らしさ／女らしさ」を本質的に考えると、話は途端に難しくなります。
人間が性をもつということは、仕事上の取り扱いよりも深いところにある。自分にどのような身体的／生物的な感覚があるかというレヴェルまで考えたときに、男性性や女性性というのがある種、生物学的基盤をもっていることもあるわけです。一時期までのジェンダー理論では、できる限り人間の性の生物学的基盤を語らないようにして、「男らしさ／女らしさ」は社会的な構築だと強く主張していました。でも半分は本当で、半分嘘。やはり生物的な性質が関係するはずです。

人間は半分動物で、半分は人為的構築物であり、そのハイブリッドであることが人間の特徴です。その意味でも「男らしさ／女らしさ」には、素朴な「雄らしさ／雌らしさ」という部分があり、解体しきれないものです。重要なのは「ジェンダーを問題にする必要がないところで問題にするのはやめてくれ」ということです。ただ、ジェンダーの問題にかかわる場面とそうでない場面の区別は難しく、おそらくそれを一意に定めることはできません。

近年では、進化心理学でこれまでのジェンダー論の構築主義に戦いを挑む人もいますが、すべてを進化論的に説明できるというのも間違っていると思います。なぜなら人間というのは極度に脳神経が発達しているおかげで、本能に逆らうような行動ができる。脳が高度に可塑的になっているのです。同性愛も人間の脳神経の可塑性のゆえです。

人間の特徴は、食欲や性欲などの本能の実現方法を、柔軟に変更できることです。例えば、同性愛においても「異性愛ごっこ」のようなことをしますが、その性行動のベースには雄と雌の関係があります。

風俗も、花盛りだったんだな。

中世的なやつやフェミニストの男がモテるのはまさにこれ
あいつらは外見や考え方は中世的だが下半身はしっかりオスなんだよ